近代中国村落经济较为掉队，为了养活家庭，贫农可能正在边际报答递减的环境下继续投入劳动力，从而导致“抽剥”的呈现。因而社会上存正在大量廉价劳力，没有堆集本钱、改革手艺的需要，并且一旦地盘堆集达到必然数量，他们就改变为租佃地从，由于租佃地从无须参取劳动，具有较高的社会地位。其成果是，农业出产的劳动出产率持久低下，村落经济难以走出窘境，史学家黄智称这一过程为“内卷化”这种“内卷”正在某种意义上能取乡平易近的勤奋程度对等。正在2024年12月24日的《程允亨的十九世纪》三联新书分享会中，本书做者刘永华（大学汗青学系传授）认为19世纪中国乡平易近的内卷和勤奋并不克不及让他们避开时代的一些晦气要素。正在大时代的裹挟下，中国乡平易近的生计空间弹性大大缩减。那么，乡平易近的勤奋程度可以或许透过什么样的方式进行检测呢？正在本次推送中，我们拾掇了刘永华传授正在分享会中切磋的关于检测19世纪中国乡平易近勤奋程度的方式实录。同时，我们节选了《程》一书第一章导论中关于“19世纪的乡平易近生计取村落经济”的部门内容，以飨读者。但愿读者伴侣们，能透过刘教员对排日帐中的特定内容的察看，领会小我勤奋取大时代变化之间的互动和联系关系。
《程允亨的十九世纪》确实谈到了勤奋的问题。我们现正在这个时代不讲勤奋了，讲得更多是“内卷”。之前上海的记者采访的时候也谈到这个问题。所以从现代切换到19世纪徽州的场景，我们需要去思虑的是如许一个问题：其时的徽州乡平易近糊口事实卷不卷。当然，我有一个本人的根基认识，我感觉不是那么卷，有一些卷的征兆，但还不到没完没了的程度。回到方才的问题：小我能否能够通过本人的奋斗，通过本人的勤奋勤恳实现社会经济地位的提拔。我想，这不只取小我的勤奋相关系，并且更取其时社会整个大亲近联系关系。从程家的环境来看，他们该当算是相当勤恳的农人家庭了。从排日帐中相关于气候方面的记实，我们能够得知其时每天的气候情况，可以或许得知一天是好天，仍是雨天，仍是下了雪。于是我就正在想，是不是能够按照这个消息检测程家事实勤恳到什么程度。若何检测呢？就是通过排日帐看看下雪的时候他们事实还干不干活。通过这种检测方式，我发觉即便下雨，下雪，他们经常都还正在干活。所以从这一点确实能够看出，他们很是勤奋。现代良多人鄙人雨天不要说干活，可能连门都不想出。可是，正在阿谁时代，他们为了糊口，没有其他法子。其实他们也有可能不必然是为了糊口，可能也正在于他们有勤奋的习惯。可是，即便人们有很是勤恳的习惯，若是没有恰当的经济，人们要改善糊口也不是那么容易。大正在很大程度上仍是会影响到徽州乡平易近的整个生计。这一方面，正在饮食一章中，其实也有不少相关会商。影响程家糊口最主要的是两个方面的价钱：一个是大米的价钱（它是程家次要的粮食来历），其次就是茶叶的价钱（茶叶是他们最主要的一项现金收入来历）。然而，不管是大米的价钱或茶叶的价钱，它们正在19世纪到20世纪初都正在不竭变更中，价钱相对不变的时间段不是出格长。我正在《程允亨的十九世纪》开篇就提到程家正在1900年发生生计危机的故事。其时，有一个债从到他家催债，看到他没法还钱，就把他家的猪抬走了。于是我就据此逃踪他家里为什么会呈现这种环境。后来我系统地处置19世纪中后期的价钱变更的相关数据，发觉从19世纪十年代起头，米价总体持续上涨，出格是19世纪末的那几年，涨幅比力大。另一方面，茶叶价钱总体鄙人降，出格是那几年没有较着的涨幅，那么一来一去，这之间的铰剪叉就逐步地收缩，严沉影响到整个生计空间的弹性。也就是说，假如呈现一些灾祸，或者因为特殊缘由他们借了债，那么就没有了一个能够还债或者降服这些灾荒带来的坚苦的空间了。所以，这比力具体地展现了外正在的大若何影响到一家农户：哪怕这个农户很是勤奋，他们可能也顶不住一些外的变更。光绪二十六年（1900）阴历十月二十五日，对于程允亨来说是个不安静的日子。当日，一位邻人前来讨帐，欠债累累的允亨无力，只好眼闭闭看着这位邻人带来的一位绰号“烟鬼人”的辅佐，扛走了本人辛苦养大的一头猪。两日后，允亨将房子做为典质，借入一笔钱，同时当掉一批布料。几天后，又出售田产两处，典质菜园一处。但债权仍未偿清。很较着，他反面临着一场严沉的生计危机。对中国近代村落社会经济感乐趣的读者，很天然会诘问：此次生计危机是若何发生的？这个事务应若何解读：是近代小农破产的缩影，仍是还有缘由？正在这场悲剧中，各类宏不雅、微不雅要素—大至国际市场动向、国内政经变更，小至这个农户所正在地区的经济情况和家长的小我决策—事实饰演了什么脚色？虽然19世纪距离我们只要一个多世纪，但汗青的变更和文献相对匮乏等缘由，仍是正在今日世界和阿谁时代之间划下了一道难以跨越的鸿沟，阿谁时代通俗糊口世界的诸多侧面，都已正在傍边。做为史学工做者，笔者将援引今人所能控制的材料，充实使用取汗青学这个职业相关的身手，并自创社会科学的某些方式，测验考试去拨开，新生阿谁曾经逐步远去的世界。本书不只打算回覆程家生计危机的缘由，还但愿以程家为个案，诘问一系列问题：中国近代乡平易近是若何糊口的？他们吃什么？穿什么？住得若何？他们的糊口跟市场有何干系？他们的糊口圈子有多大？常日跟哪些人打交道？他们是若何时间、空间的？参取哪些教典礼？文字正在他们糊口中饰演什么脚色？他们若何体验王朝国度的？ 19世纪发生的汗青历程，如国表里市场的整合、19世纪中叶和20世纪初的两次农动，能否、若何改变他们的糊口？笔者但愿基于汗青学者对史料的审慎处置，透过近距离察看徽州一个乡平易近的糊口世界——从农田耕做、经济做植到小商品销售，从饮食、穿戴到关系、情面，从时空到读写实践，从典礼展演到体验——及其变更，对糊口正在阿谁时代的物的糊口获得较为感性、相对全体的认知，也测验考试透过他们的目光取体验，察看19世纪中国社会的变取不变。19世纪绵亘于明清取现代两个时代之间，是一个较为特殊的汗青期间。正在支流汗青分期中，这一期间正在上处于帝制的最初阶段，明清期间成立的各类轨制，大都仍正在继续运转；同时，因为列强的入侵，这一期间又被视为分歧于明代至清前期的一个汗青阶段，具备了某些近代的特征。这就付与该期间某种“居间”（in-between）的时代特征，同时，跟期间比拟，这个世纪近代意义上的量化数据、查询拜访材料相对匮乏，故而正在沉构这一期间村落史时，我们还面对着严峻的史料方面的难题。因为19世纪的“居间”特征取史料形成的难题，这一期间的乡平易近生计取村落社会难以进行明白的定位，不少见地貌同实异，一些问题的会商难以深切。19世纪的乡平易近生计，是明清以降村落社会经济史研究范畴的一个主要课题，但很大程度上因为上述缘由，对这个课题的会商正在很长时间内不敷深切。处置明清村落社会经济史研究的学者，很少会商此期村落经济的变更；而处置近代村落社会经济史研究的学者，又难以找到堪取期间量化、查询拜访材料相共同的史料，因此正在会商中对此期社会经济情况多一笔带过。成果，这一期间处于尴尬的灰色地带，它有时被视为明清史的一个阶段，有时被当做20世纪村落经济演进的一个初步，学界提出的主要理论取见地，要么立脚于19世纪以前的汗青经验，要么是基于期间的统计、查询拜访数据。本钱从义萌芽论，是20世纪明清史范畴最主要的理论范式之一，正在20世纪中后期曾持久从导明清史研究甚至整个取明清史相关的人文学科研究。这一范式的者取实践者，次要面临的是16—18世纪中国的社会经济成长情况，对这三个世纪的经验现实进行了深切的挖掘取会商。 萌芽论者参照古典经济学模子，梳理了这几个世纪出产力和出产关系方面的变更，调查了村落经济贸易化程度提高、分工扩大、市镇兴起、城市经济繁荣取海外商业发财等社会经济动态，切磋了手工业、农业、矿业等范畴雇佣关系的呈现，以至正在社会经济演进的汗青脉络中，对思惟发蒙问题进行过切磋。萌芽论者对明清社会经济的评判总体较为乐不雅，对16—18世纪村落社会经济成长程度评价较高。同时，他们考虑到近代中国经济掉队的根基现实，又对列强入侵前中国社会经济的成长进行若干限制，认为王朝国度、地从阶层的抽剥和乡族的干涉等要素，限制了村落本钱从义经济的成长。总体而言，萌芽论较少触及19世纪，不外就社会经济成长而言，这一期间也没有被视为一个有别于前几个世纪的汗青阶段进行处置。对19世纪进行更反面、系统会商的，是一批处置近代社会经济史研究的学者，他们对这个世纪提出了取萌芽论不尽不异的理解。20世纪五六十年代，为推进近代社会经济史的讲授取研究，严中平、李 文治、章有义、彭泽益等老一辈经济史学者，这些汇编不只纂辑了较为丰硕的社会经济史材料，编者对材料的编排也现含了对近代社会经济成长标的目的的主要见地，对后来的近代社会经济史研究发生了不容轻忽的影响。这些材料集汇编的内容，上起清朝成立，下迄1949年，沉点呈现了鸦片和平迸发至1949年之间中国社会经济几个主要部分的成长情况。但它们并非纯粹意义上的材料汇编，现实上相关材料被纳入一个叙事框架傍边。这个框架的焦点是，跟着五口互市，权要、官绅、商人及本钱从义对农人地盘的兼并愈演愈烈，租佃率提高，超经济强制也获得加强；苛捐冗赋不竭添加，农人承担日益加沉；跟着国表里市场的扩大，农业出产商品化程度提高，村落手工业遭到冲击；贸易本钱空前活跃，高利贷抽剥加剧；灾荒的扩大，进一步导致农业出产的阑珊；其成果是乡平易近糊口的贫苦化取农人斗争的呈现取扩大。正在这种叙事框架下，19世纪农户生计被抹上一层暗淡的灰色，正在封建王朝、官商、外国等各类力量的沉压下，乡平易近必然是生计日蹙，糊口难认为继。六七十年代，学者也提出了几种相关19世纪中国村落经济演进的见地。这一期间影响较大的，是伊懋可（Mark Elvin）的高程度平衡圈套论。伊氏认为，14世纪中叶以降，中国汗青发生了转机。边陲的开辟，而非手艺前进，成为中国经济成长最主要的动力。闭关锁国政策，削减了中国接触新思惟、新手艺的机遇。思惟上，对天然的立场发生了变更，对科学成长至关主要的察看不被激励，、曲觉起头占了优势。正在伊氏提出的理论模子中，从14世纪中叶起头，中国经济陷入恶性轮回之中：正在地盘相对恒定的形态下，地盘发生的残剩，逐步被日益增加的劳动生齿耗损；残剩的耗损，不只减低了的市场采办力，也导致无法进行本钱堆集；而本钱堆集的匮乏，又导致出产率的低下。成果，中国经济陷入“量的增加，质的停畅”的僵局。列强的呈现，才最终让中国经济走出恶性轮回。伊懋可提出的平衡论，遭到不少学者的，黄智正在《华北的小农经济取社会变化》一书中，就对他的概念进行了商榷。黄智也认可，近代中国村落经济较为掉队，但他认为伊懋可将生齿要素从彼此依存的生态系统中孤立起来，轻忽了社会、政体、经济取间的彼此关系。黄氏本人提出的注释模子，分析了经济学的形式从义、人类学的实体从义和马克思从义的阐发方式，将村落经济窘境置于分析的社会系统进行注释。他指出，为了养活家庭，贫农可能正在边际报答递减的环境下继续投入劳动力，从而导致“抽剥”的呈现。但对于运营式农场而言，生齿压力带来的影响较小，农场本身正在扣除消费外仍有残剩，不外他们并不进行本钱堆集和手艺改革。这是由于社会上存正在大量廉价劳力，没有堆集本钱、改革手艺的需要，并且一旦地盘堆集达到必然数量，他们就改变为租佃地从，由于租佃地从无须参取劳动，具有较高的社会地位。其成果是，农业出产的劳动出产率持久低下，村落经济难以走出窘境，黄智称这一过程为“内卷化”（involution）。黄氏认为，内卷化起头于清代前期，一曲延续至集体化时代。后，跟着乡镇企业的兴起，劳动出产率才获得本色性的提高，中国的村落经济才实正走出“内卷化”的窘境。大致而言，黄智对19世纪村落社会经济成长的估量，取五六十年代国内经济史学者和伊懋可的见地不尽不异，但他们对这个世纪村落经济演进径的理解，却有值得留意的类似之处：虽然各自从意的缘由分歧，他们都认为这一期间中国的村落经济情况逐步恶化（或是延续了此前逐步恶化的趋向）。彭慕兰（Kenneth Pomeranz）对19世纪中国村落经济走势的判断，也取此类似。彭慕兰提出的大分流论，是21世纪初明清史范畴提出的最有影响的理论。彭氏对明清期间中国（次要是江南地域）的村落经济提出了较为乐不雅的估量。他系统比力了1800年以前江南取英格兰的生齿、本钱堆集、手艺、地盘、市场、消费模式、企业组织、社会布局等分歧面向， 认为江南取英格兰正在诸多方面有“惊人的类似之处”，其时的中国取欧洲一样好。彭氏否认19世纪前的中国村落经济呈现过“内卷化”。他使用速水融和德弗里斯（Jan de Vries）提出的“勤奋”（industrious revolution）概念，会商了江南的村落经济，认为1800年以前江南地域乡平易近的劳动设置装备摆设，取欧洲的勤奋颇为类似，都透过调整劳力、闲暇取消费的关系，提高了糊口程度。只是从18世纪末起头，英格兰因为颇为偶尔的缘由，经济发生冲破性的变更，中欧汗青才呈现分岔。因为彭慕兰切磋的沉点是19世纪以前的村落经济，他的《大分流》一书根基上没有触及19世纪中国乡平易近的生计问题。不外，他将1800年前后视为中欧汗青的分岔点，其潜台词是，19世纪中国的村落经济若是不是走下坡，也是处于相对停畅的情况，取欧洲工业之后经济的迅猛成长构成了强烈对比。近年来，马德斌及其合做者系统比力了18世纪中叶至20世纪中叶中欧各地以及日本、南亚等地域的本色工资、人体丈量数据的持久演变趋向。他们的研究发觉，中欧大分流发生的时间需要推后，具体时间应是19世纪中叶。这种认识现实上沿袭了彭慕兰的说法，只是将分岔点推迟至列强入侵当前。然而，因为他们关心18世纪中叶起头长达两个世纪的持久变更趋向，他们的研究一改以往相对刻板的线性理解，供给了更为丰硕、立体的相关19世纪经济场面地步的数据。他们对这一世纪的会商，有帮于更深切、具体地领会此期的经济周期及其对乡平易近生计的影响。“二和”竣事后，还有一些学者对近代中国经济持相对乐不雅的见地，他们认为，这一期间村落经济虽然无法察看到较着的改善，同时也没有呈现较着的恶化迹象，马若孟（Ramon H。 Myers）、费维恺（Albert Feuerwerker）就是提出、支撑这一见地的两位学者。总体看来，伊懋可对14世纪中叶以降中国村落经济演进径的判断，次要基于近代经济学模子，他的研究根基没有触及19世纪中国村落经济的实况，而马若孟较早对这一问题进行了深切切磋。马氏系统操纵了抗和期间日本南满洲铁组织（简称“满铁”）的查询拜访人员对华北村落的查询拜访，对19世纪末至20世纪三四十年代、山东的村落经济进行了切磋。他认为，正在收成一般、没有和乱的年份，近代华北村落经济并未呈现较着的阑珊和危机迹象，相反，农业产量获得提高，村庄数量添加，有些村庄的规模扩大了。他认为，华北村落经济之所以得不到显著的成长，次要缘由不是租佃轨制和高利贷，而是由于农业手艺没有提高，也没有对农人供给需要援帮，成果农人无法无效地运营地盘。如许，马若孟提出了一个取其时的国内社会经济史学者以及后来的伊懋可、黄智等都纷歧样的见地。费维恺对1870—1911年中国村落经济情况做出了雷同的估量。他认为，虽然这一期间生齿有所增加而人均耕地有所降低，但通过种植产量更高的农做物，粮食总产量可能有所添加，脚以养活更多的生齿。种植国际市场需要的经济做物，农业取非农业勾当兼顾的生计策略，都有帮于缓解生齿压力。此外，这一期间中国的手工业也没有蒙受严沉的。总之，没有确凿的证明，这一期间乡平易近糊口程度呈现了急剧而持久的下降。趁便提一下芮玛丽（Mary Clabaugh Wright）对同治年间经济动态的见地。芮玛丽对同治中兴进行了全面会商，虽然她切磋的沉点是这一期间的经济政策，但此中也包罗了对中国经济的总体认识。芮玛丽对同治中兴期间经济成长的评价较低，她指出，“同治中兴没无为现代经济奠基根本”。中国经济根基处于停畅情况，谈不上有什么成长。不外她仍是认为，因为这一期间的勤奋，中国经济从和乱中恢复过来。十年代，国内学者也对近代村落经济进行了从头审视。章有义对19世纪中叶到20世纪中叶的生齿取耕地数据做了从头估量。他供给的数据显示，正在这一期间内，生齿取耕地都正在增加，但耕地增加速度总体稍快于生齿增加速度，因而正在这百年时间里，人均耕地不只没有削减，反而稍有提高。从翰喷鼻从编的《近代冀鲁豫村落》一书，也对近代粮食出产和手工业出产情况进行了会商。做者认为，19世纪中后期，因为和乱和严沉天然灾祸的影响，冀鲁豫三省粮食出产均趋降低；但十年代当前，农业逐步苏醒；20世纪初至20年代界经济危机迸发，粮食出产持续增加，农业效益较好。同时，手工业成长势头也不错。以正在村落手工业中最为主要的棉纺织业为例，鸦片和平前夜，华北三省进入长距离运销的商品布不外三百万匹，清末达到二万万匹的规模，当前增加更快。村落经济凋敝的景象，并没有遍及呈现。吴承明也对近代出产力进行了从头估量。他对近代生齿取耕地数据的估量取章有义类似，认为近代耕地增加率高于生齿增加率。他了现有粮食单产数据。单产下降是清中叶以来的持久趋向，不外考虑到耕地增加率较高，即便正在单产下降的环境下，满脚平易近食仍不成问题。他还会商了近代庖动出产率的成长趋向，认为黄智所谈的内卷化正在理论上有事理，但现实上近代耕地面积是增加的，保守农业也并非纯粹的劳动稠密出产，劳力的逃加有必然限度，“小农经济是精打细算的经济，它不华侈本钱，也不会华侈劳动力”，“认为生齿压力会农人将残剩劳动力无限投入地盘的设法是不切现实的；特别正在近代，他们还有到外区域或城市佣工、处置家庭手工业等其他出”。最初，近代农业手艺也有必然改善。因而，正在吴氏看来，无论是圈套论仍是内卷化论，可能都无法切实把握近代中国村落经济的成长动向。正在19世纪中国乡平易近生计的研究中，海外要素取乡平易近生计之间的关系，是一个学界持久关心的主要课题，国内学者取海外学者已经就此提出过逆来顺受的见地。对徽州程家生计危机的会商，就牵扯国际茶市取乡平易近生计的问题，因而有需要对学界的相关会商稍做回首。总之，因为时代的特殊性取材料相对匮乏，目前学界对19世纪乡平易近生计的认识还存正在不少争议。这一期间村落经济的成长，能否进一步内卷化？乡平易近生计能否持续恶化，仍是有所好转？外国的介入带来何种影响？对这些问题的会商，还远远没有告竣分歧见地。十年代以来的研究，对19世纪的农业出产力和村落经济情况进行了较为客不雅的估量，对这一期间村落经济的会商，也放弃了以往相对线性的认识，更倾向于将这个世纪的村落经济，理解为包含若干经济周期的曲线式的成长。近年马德斌及其合做者进行的两项研究，将这一切磋引向深切，值得留意。不外因为会商的是城市非手艺工人的工资，他们提出的结论对乡平易近能否合用有待。本书但愿正在这些先行研究的根本上，深切调查一个徽州农户的生计勾当，沉构其生计模式及其变更，系统沉建取此相关的米价、茶价等数据系列及其变更趋向，估算其家庭出入的历时性变更轨迹，从国表里市场、王朝轨制、区域经济、家庭布局取小我决策等方面，思虑乡平易近生计的运做取变更逻辑，力求正在更切近经验现实的根本上，会商这一期间中国村落经济的演进趋向取内正在动因。本书讲述了发生于19世纪徽州一个通俗乡平易近的糊口世界的故事。做者正在详尽解读这个仆人公及其家人留下的长达四十年的日常行事记载的根本上，以其生命过程为经，糊口世界为纬，全面再现了这个世界的分歧面向——从农田耕做到商品销售，从饮食、穿戴到关系、情面，从时空到读写实践，从典礼展演到体验——及其变更趋向。本书力求无机连系全体史阐发、微不雅史注释及平易近族志方式，近距离察看国际商业、王朝轨制、区域社会及小我决策等分歧要素正在塑制乡平易近糊口世界中饰演的脚色，深切切磋大变化时代一个通俗的汗青际遇及19世纪中国村落的变取不变。
厦门大学学士、硕士，麦吉尔大学博士，持久努力于明清社会文化史、明清社会经济史取平易近间汗青文献研究，出书专著《程允亨的十九世纪：一个徽州乡平易近的糊口世界及其变化》《礼节下乡：明代以降闽西四保的礼节变化取社会转型》《帝国缩影：明清期间的里社坛取乡厉坛》及评论集《时间取从义》等。
